Soc-Tipos de Conocimiento

CONOCIMIENTO VULGAR Y CONOCIMIENTO
CIENTIFICO
FOULQUIE
LUCIANA ALBAN & DARWIN JIJON
TEORIA DEL METODO


La ciencia desarrolla lo RACIONAL del conocimiento vulgar.

La REPRESENTACION que se hace del mundo el hombre sin formación científica es el preanuncio de lo que será la ciencia. Ese conocer no se reduce a un conjunto de hechos sino que conlleva ciertas leyes consignadas en REFRANES.


SUSTITUCION DE LA EXPERIMENTACION POR EL EMPIRISMO



El conocimiento vulgar y el científico de basan en la EXPERIENCIA.

Pero, esta no es una experiencia igual, los científicos experimentan de forma activa, modificando, alterando las condiciones naturales de los hechos a fin de aprender, mientras que en la experiencia no científica, la experiencia simplemente se presente, ocurre, se obtiene sin haber hecho "casi nada" con el fin de adquirirla, el conocimiento vulgar es EMPIRICO.

El conocimiento empírico de lo vulgar, se basa en OBSERVACIONES, pero estas por lo general son vagas, indirectas, no controladas, no discutidas, se reducen a una suma de impresiones.

El científico, no se guía por la tradición, EXPERIMENTA POR SI MISMO, no se contenta con observar; experimenta provocando los fenómenos para conocerlos mejor.

El conocimiento científico es EXPERIMENTAL.

El conocimiento vulgar es EMPIRICO.

DE LA OBSERVACION CUANTITATIVA A LA
OBSERVACION CUALITATIVA

El conocimiento vulgar, ligado a la SENSACION, hace caso particularmente a los hechos CUALITATIVOS, fácilmente se satisface con la CALIDAD de las cosas (un vestido es rojo o azul, el tiempo es caliente o frío), emplea también la noción de INTENSIDAD, ((más rojo, menos caliente, bueno, malo, etc.), pero NO LE INTERESA HACER PRECISIONES EXACTAS.
Los científicos no hacen caso de los hechos puramente cualitativos, con el progreso de una disciplina INTRODUCE LA MAYOR PRECISION POSIBLE.

Se puede afirmar que un conocimiento o técnica se convierten en científicas cuando se esfuerzan por llagar a ser CUANTITATIVAS.

La ciencia experimental se diferencia del empirismo por la MEDIDA Y LA CANTIDAD.

Los términos científicos se expresan de una forma que implican una medida numérica.

Sin observaciones precisas y por tanto cuantitativas es prácticamente imposible la explicación de los hechos y sobre todo el control de las hipótesis.

"No puedo probaros nada si no me permitís MEDIR de alguna manera ... " Eddington.

Jamás la ciencia puede despreciar el detalle, redondear cifras : " quién desprecia lo pequeño caerá poco a poco" Brunschvieg.

La Física, como la astronomía son ciencias de medidas precisas. " el mayor aporte de Lavoisier fue introducir a la Química el espíritu de la Física" Pasteur.


DEL CONCEPTO A LA IDEA



El animal permanece en la sensación y la imagen, el hombre forma IDEAS ABSTRACTAS Y GENERALES, da nombres a los fenómenos y hechos a fin de explicarlos, así, la palabra calor, explica el deshielo, la maduración de frutos, la ebullición del agua, sin embargo estas ideas están todavía marcadas por su ORIGEN SENSIBLE, estamos aún muy lejos de que eliminando de la representación todo elemento sensible, se logre retener solo los rasgos esenciales del objeto.

Esta eliminación progresiva, es obra de la ciencia. "Toda ciencia, no es más que la purificación del pensamiento cotidiano" Einstein.

Mientras más complejos sean los objetos de estudio, más difícil será su conceptualización.

En Física, nos acercamos más al tipo ideal de concepto, así, la palabra calor no está ligada a sol, calefacción, etc., pues se desliga del entorno sensible, el calor es la fuerza viva del movimiento molecular, se traduce en aumento de volumen de la materia, la propagación del calor se la estudia mediante la propagación de la luz.

Entre los CONCEPTOS ABSTRACTOS de la Física, y las REPRESENTACIONES CONCRETAS de lo vulgar, se pasa de unos a otros por transición continua.

Lo vulgar, también experimenta en el sentido propio de la palabra, mide, abstrae, pero muy imperfectamente.

El perfeccionamiento progresivo de estos procesos racionales por lenta evolución, conduce al hombre al estadio científico.


REVOLUCION


La ciencia contemporánea, ha extendido su dominio a lo infinitamente pequeño y a lo infinitamente grande.

Los esquemas de la Física antigua han estallado, y se han debido construir otros nuevos, por ello, muchos consideran que el paso del conocimiento vulgar al conocimiento científico no es una reforma, una transformación, sino que se constituye en una verdadera REVOLUCION.

"La ciencia no crece sucesiva y regularmente. Los cambios de teoría son los que marcan los saltos, la ciencia es revolucionaria" Claude Bernard.

EN EL PASADO : El principio de Arquímedes se debió establecer en contra de una hidromecánica ingenua. El dejar de lado las explicaciones ocultas para explicar fenómenos requirió de mucho trabajo, pero aclaró al mundo con una luz nueva.

Fue un instante histórico y sorprendente cuando se anunció que el agua es el resultado de la síntesis de dos gases, con lo que terminó el privilegio del agua antigua y se hizo positivo el conocimiento de los gases.

EN LA ACTUALIDAD ; La revolución científica de los últimos 50 años, no tienen equivalente en el pasado. Bachelard, después de haber diferenciado un período precientífico que llega hasta el siglo 18 y un período científico que acaba con el siglo 19, determina con exactitud la era del "nuevo espíritu" científico en 1905 cuando Einstein y su Teoría de la Relatividad transforma todas las concepciones que hasta esa fecha se aceptaban como racionales, "el físico se ha visto obligado tres o cuatro veces en veinte años, a rehacer su razonamiento, e intelectualmente hablando a rehacer su vida".

Este nuevo espíritu científico no es una simple continuidad del sentido común, es audaz en el planteamiento de tesis que a primera vista chocan con el sentido común. El progreso científico marca RUPTURAS continuas entre el conocimiento vulgar y el científico.

La Teoría de la Relatividad dividió a la mecánica en: a) Clásica, para las pequeñas velocidades, b) relativista, para la mecánica de las grandes velocidades. La mecánica de los cuanta produjo una nueva división: a) clásica, para la mecánica del continuo, b) cuántica, para aquella del discontinuo. La mecánica ondulatoria produjo otra división: a) clásica, para la mecánica del corpúsculo, y b) mecánica de la onda para la organización de la probabilidad del funcionamiento de los operadores.

El OBJETO DE LA CIENCIA CLASICA era el SENTIDO COMUN, que nosotros percibimos por los sentidos, el espacio tridimensional en el que nos movemos, la luz y la sombra, etc. Ahora, el científico vive en un mundo totalmente diferenciado de lo vulgar, la ciencia moderna vive un MUNDO MATEMATICO, en cuyo origen se encuentra sin duda la experiencia, pero que parece que se ha separado de ella totalmente. A diferencia de antes, las fórmulas no son la simple expresión de hechos conocidos por la experiencia sensorial, la fórmulas pertenecen a una red de relaciones muy complejas que se entienden por su coherencia interna y no por referencia a una representación concreta.

"El átomo, es un sistema de ecuaciones". De Broglie

Para referirse a estas nuevas realidades, el científico CREA UN LENGUAJE PARTICULAR, instituye neologismos, da a las palabras corrientes del diccionario un sentido particular, así por ejemplo, la palabra temperatura se usa para indicar energía interna, no hay continuidad alguna entre temperatura de laboratorio y noción de "temperatura" de un núcleo.

El lenguaje científico es por definición un NEOLENGUAJE, el marcar entre comillas una palabra, revela una de las actitudes específicas de la ciencia, lo puesto entre comillas realza el tono, asume el tono científico, significa un cambio de conocimiento, un nuevo dominio de la experiencia, es una señal de ruptura, de discontinuidad del sentido, de reforma del saber.

Bacón, hace menos de cien años, hablaba todavía de INTERROGAR A LA NATURALEZA Y ESCRIBIR BAJO SU DICTADO, la ciencia era esencialmente DESCRIPTIVA Y EXPERIMENTAL, la experiencia era la que sugería hipótesis y las comprobaba.

El principal signo de progreso proviene de la elaboración de CONCEPTOS MATEMATICOS.

"La experiencia sigue siendo naturalmente el único criterio de la posibilidad del empleo de un sistema matemático para la Física, pero el principio verdaderamente creador se encuentra en las matemáticas" Einstein.

Más aún, aunque la experiencia siga siendo el único criterio, el teórico solo se queda tranquilo cuando su hipótesis se inserta en un cuadro matemático coherente. El diálogo constante de la física es entre el "apriori" de la matemática y el "aposteriori" de la matemática, pero es el matemático quien lidera cada vez más la conversación.Finalmente, los principios considerados como fundamentales y definitivos, no sólo por el sentido común, sino por generaciones de científicos, deben soportar una revisión, presenciamos el declinar permanente de los absolutos, de lo inmutable.
CONTINUIDAD DENTRO DE LA
DISCONTINUIDAD

La discontinuidad del progreso científico, sin bien no de día en día, si al menos de generación en generación, observa continuidad en su desarrollo que conduce del conocimiento vulgar al científico.

DISCONTINUIDAD :

Nuestro punto de partida no es la ignorancia, es el error: aprender, pensar, es decir no a una creencia anterior.

Esta discontinuidad, se observa sobre todo entre generaciones, pero ha estado presente también muchas veces entre sabios de una misma generación pero de países diferentes, así, el prestigio de Descartes explica la resistencia de Francia a la física de Newton.

La discontinuidad de una forma de conocimiento a otra es particularmente sensible en la actualidad entre niveles de cultura científica, mientras los sabios de la época clásica (Descartes, Newton) eran autodidactas, la investigación científica contemporánea exige una propedeútica precoz que modifica profundamente las formas de pensar.

CONTINUIDAD :

Por grande que es la discontinuidad entre el conocimiento vulgar y el científico, este nunca comienza de cero, por encima de los abismos que los separan, nunca faltan puentes.

Los científicos revolucionarios de hoy, se formaron ayer, y esta formación marcó su vida. Los conceptos que han revolucionado el mundo se los usa antes de vivírselos, es la siguiente generación la que los vivirá.

Si bien la primera etapa del progreso consiste en la afirmación de la antítesis de la doctrina recibida, la segunda etapa con frecuencia hace la síntesis de dos teorías que fueron largo tiempo opuestas.

Así, en el paso del conocimiento vulgar al conocimiento científico se puede constatar tanto continuidad como discontinuidad, domina la impresión de discontinuidad sin duda por los progresos técnicos de nuestra época que han provocado en la física una profunda crisis de crecimiento.

TRADUCIDO AL CRISTIANO DE FOULQUIE Y MUÑOZ, por Darwin Jijón. MARZO 1994